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想了解更多[劍橋藝術史（4）：文藝復興]的內容嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介15世紀和16世紀的義大利與北歐，在宗教上、政治上與社會上都有重大的改變。對於希臘與羅馬的文化產生重新認識的興趣，而這種稱為人文主義的運動在繪畫、雕像與建築上都留下了特別深刻的成果。其創發的風格更影響了後來的許多世紀。文藝復興的藝術家認為人生在世不僅是為觀賞神的偉大，更是神驕傲的自我體現，因為人是神在地上的天然繼承者。自然不僅是為觀看或臨摹而存在，它應該被加以考察和理解；藝術品就是人對自然的研究，是藝術家對自然研究的各部分做出的合理安排，並將其組成可信的整體。
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博客來網路書店也有推薦[人類的藝術（下）]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介真正的藝術家和真正的哲學家一樣，是個拓荒者
他離開人們經常走的路，常常一去幾年不露面，去找一條新路。
常常一去不復返。
可能去尋找新的高峰的時候被洪荒吞噬。
有時可以找到放在他的白骨周圍的繪畫，那是他最後的
孤獨時刻中畫出來的。
對這幾幅畫，經營藝術品的商人像搶骨頭一樣進行一場惡鬥。
然後把他們的掠獲品，售給博物館或私人收藏。
拓荒者在孤獨中死去，正好說明藝術家在精神世界裡遠遠走在
一般人的前面。
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購買[日治時代台灣美術教育]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 20世紀末的台灣，衝破禁忌的「台灣學」方興艾未，任何冠上台灣之名的著作，都會受到格外的討喜，但是真正站在台灣本土的立場，對歷史進行嚴謹、客觀、批叛怍的力作並不多見。「日據時代台灣美術教育」一書的出現，無異於豐富了這方面的研究。 該書系統整理1895-1927年日本殖民台灣時期美術教育的肇始背景、制定沿革，以及因圖書教育的奠定與推動造就台灣美術畫家誕生的經過，均有翔實精采的論述。特別是為了完整呈現這段歷史，作家不辭辛勞奔波於台灣、日本兩地的美術博物館，蒐集珍貴的史料，成書為止，耗費十年的歲月，可謂艱辛的傑作。要廓清台灣的美術運動，想了解台灣美術教育的沿革，它是案頭必備良書。
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想看更多有關[臺灣美術評論全集 王白淵卷]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介 國立臺灣美術館為推展國內美術評論風氣，特與藝術家雜誌社合作編輯出版<<臺灣美術評論全集>>系列套書。本系列叢書所寫的十位美術評論家，先後在台灣美術史上長期致力於美術評論，各自擁有獨特的美術評論觀念，對臺灣美術的發展，提供正本清源與鞭策鼓勵的作用。每卷內容包括：評論家生平及美術評論相關論述約六萬字、圖版一百至一百二十張、被寫者美術論述代表文章一至二萬字、年表等。 此套叢書的出版，除了希望發掘早年被埋沒的臺灣美評論史料之外，更盼能以此為基石，串連起當代臺灣美術評論史的發展環節，不遺漏前輩及當代美術評論者的重要思想及言論發表，並開啟臺灣美術評論的新環境，為臺灣美術寫下如實的紀錄。
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購買[臺灣美術評論全集 劉國松卷]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 國立臺灣美術館為推展國內美術評論風氣，特與藝術家雜誌社合作編輯出版<<臺灣美術評論全集>>系列套書。本系列叢書所寫的十位美術評論家，先後在台灣美術史上長期致力於美術評論，各自擁有獨特的美術評論觀念，對臺灣美術的發展，提供正本清源與鞭策鼓勵的作用。每卷內容包括：評論家生平及美術評論相關論述約六萬字、圖版一百至一百二十張、被寫者美術論述代表文章一至二萬字、年表等。 此套叢書的出版，除了希望發掘早年被埋沒的臺灣美評論史料之外，更盼能以此為基石，串連起當代臺灣美術評論史的發展環節，不遺漏前輩及當代美術評論者的重要思想及言論發表，並開啟臺灣美術評論的新環境，為臺灣美術寫下如實的紀錄。
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購買[藝術品與包裝]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 羅森堡是「行動繪畫」一詞的創造者。在戰後的美國，他是推動抽象表現藝術的功臣之一，靠的是他善用的比喻和富於想像力的論述。不同於其他批評家的固守形式主義美學教條，羅森堡的批評總是圍繞在人的生活、本能、情感，以及社會的變遷和世界局勢的改變為論述的重心。 本書搜錄的評論幾乎涵蓋了美國戰後現代主義高峰期的各種流派。羅森堡稱得上是美國戰後三十幾年間，藝術發展的見證者與忠告者。一九六０年代，當複合媒材興起，藝術從工藝品的收藏室的情境移往「生活」的環境時，羅森堡就提出了藝術不是邏輯推論的警告。在八０年代以前，他犀利的批評不但提供創作者可資依循的方向，同時也是愛好前衛藝術者的最佳導讀。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介中國大陸50年代中期爆發的美學論爭，是唯一未受政治嚴重干擾的真正學術論戰，歷時六年之久，發表文章超過百篇。有如30年代聞名於世的老美學家朱光潛所云：該時形成三大學派，即「朱光潛派」、「蔡儀派」與「李澤厚 派」。李氏成名於該論戰中，時二十餘歲。李氏提出以人類總體實踐的基礎的「自然的人化」，來解說美、美感及自然美的根源，不僅當時一新耳目，而且影響至今。此觀點及作者獨創，為前人所從未曾道，因頗具哲學深度，為愛 好理論之青年學人所歡迎而迄今大陸美學仍少有能逾此藩籬者。本書收集作者當時參與此次論爭的全部論文以及其他有關美學、中國古典文學等論著，展示出作者前期之主要美學思想。
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你想了解更多有關[創造的狂狷]的相關資料嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 《懷碩三論》是藝術家、評論家何懷碩先生三十多年來所寫的文字精華大整合。包括他過去出版十本書中最重要文章的精選、修訂以及近十年來所寫末出版的新著。 三論是《人生論》、《藝術論(上、下卷)》、《畫家論》共四冊。分別為《孤獨的滋味》、《創造的狂猖》、《苦澀的美感(新版)、《大師的心靈》，涵蓋了他人生、思想、心靈活動的全領域。 《人生論》是他在人生行旅中種種品味、發見、感想與思索的文章。《藝術論》是他藝術思想截至目前為止最重要的觀念性論述文字。《畫家論》則是他對近代一個半世紀以來中國最傑出畫家的評論。 懷碩先生的另一隻筆則是他的繪畫創作，繪畫與文字創作對他來說是行者的兩足、飛鳥的雙翼，兩者他都有同樣豐碩的成果，在畫壇上是少見的異數。 《懷碩三論》四書之出版可以說是他三十年心路歷程之告白，也意味著他另一生命階段的再出發。 而對於與他神交的讀者朋友以及後來者，這四本書的編輯出版也隱含了他對他們的感激與期待。
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